《儿子妈今后是你人》剧情简介
这么大的家伙不知道是拿什么做食物不过我知道如果现在我不躲避的话那么它下一个吃的就是我蜘蛛见我的到来竟然绕开了胡小一束蛛丝激射而来我连忙跃身躲过现...难道我正在慢慢变成另外一个人难道黄帝还会对我产生什么影响吗我心里想到此处不禁凛然一震是我不对你原谅我吧我很想控制自己可是不知道为何总是在你面前不由自主的用出狐...
我们的力量岂是你们人所能拥有的蚩尤此刻也开口说道怪不得他们的传闻都是那么离奇原来他们本来就不是人以他们的力量人们把他们当作是神也就难怪了可是我此刻却没有想对他们膜...
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在元电影指涉神话互文与叙事三者间进行了巧妙的捏合戈达尔从不耽溺在一套坐享其成的陈旧观念与语法内拼贴影像而是时刻在结构与内容的相逢中探求新的巧思开场的摄影机器的出现既明示了片场的延伸模糊虚实间同时影片始终“制式”的揺镜开始在影像之内与影像之外承担起咬合观众被引入装置内但同时大景别的弱度又无时无刻将暗示了一种肉身的切出只留下窥视视角的惯性反复出现的雕塑如同凝固历史的强度展示揺镜带来不同视角内如一的岿然显现成历史不容辩驳的凝视静止的完满干扰着流动的故事此刻观众亦被蒙上一层超验视角魂魄置身奥德赛而肉身重合于尤利西斯同时在所有语言的意指内回荡的真实逻辑在渐强复显：人物的一切故事不过是重演古老动作的拟合神话的斑点在当下成就着鲜活的叙事
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最后Sabzian仍然没有自己的名字按铃以后他需要自我介绍：我是马科尔马巴夫当镜头对准他的时候就很难再有真实了——“你是我的观众”他引用陀思妥耶夫斯基对于艺术的定义儿子妈今后是你人甚至说出电影对他来说比真主更能缓解他的痛苦也许是为了更好地利用那个场景当镜头对准法庭连原告也变得不真实他们接受采访时说早已知道他是骗子对于他的欺骗行为又如此气愤最后又突然显得宽宏为了一个更好的结局所有人表演出了同一个选择他们显得更在意阶层、艺术、社会的苦难但是Sabzian就是没有自己的名字
